Cuestión esencial
- Actividad religiosa pública versus prácticas privadas.
Soft law
- ACNUR, “Manual de procedimientos y criterios para determinar la condición de refugiado en virtud de la Convención de 1951 y el Protocolo de 1967 sobre el Estatuto de los Refugiados’, HCR/IP/4/Rev.1, 1979, párr. 71–73 y 167–174.
- ‘Declaración de las Naciones Unidas sobre la Eliminación de todas las Formas de Intolerancia y Discriminación fundadas en la Religión o las Convicciones’, Res. AGNU 36/55, de 1981.
Documentos de ACNUR
- ACNUR, “Directrices sobre la protección internacional: “Solicitudes de asilo por motivos religiosos en el contexto del artículo 1A(2) de la Convención de 1951 y/o su Protocolo de 1967 sobre el Estatuto de los Refugiados”, 28 de abril de 2004.
Jurisprudencia
Véase la Compilación en inglés.
Nota de los editores
Recuérdese que muchas formas de persecución obedecen a más de uno de los motivos establecidos en el artículo 1 de la Convención de 1951. A pesar que, la persecución relacionada con la conscripción militar suele ser vista como una objeciónreligiosa, también puede implicar opinión política. También puede ser útil pensar sobre el alcance de las actividades protegidas bajo la Convención de Ginebra de 1951. En relación con la religión, ¿incluye, o debería incluir, creencias religiosas no consideradas tradicionales?; ¿y las creencias anti-religiosas?; ¿el satanismo?